الألف التي « 1 » صورة للهمزة المضمومة « 2 » ، من غير ألف ، بين اللام ، والتاء « 3 » ، وسائر « 4 » ذلك مذكور « 5 » ] . ثم قال تعالى : لينفق ذو سعة مّن سعته « 6 » إلى قوله : ذكرا رأس العشر الأول « 7 » [ وفيه من الهجاء : ءاتيه اللّه بالياء مكان الألف ، وكذا : ءاتيها « 8 » ، وفحاسبنها ، وو عذّبنها بحذف الألف بعد النون من الكلمتين « 9 » والالبب مذكور « 10 » ، وسائر ما فيه مذكور « 11 » ] . ثم قال تعالى : رّسولا يتلوا عليكم « 12 » [ إلى قوله : فد أحاط بكلّ شئ علما « 13 » ] آخر السورة « 14 » ، وهجاء « 15 » هذه الآيات مذكور .

--> ( 1 ) سقطت من أ ، ب ، ق ، وما أثبت من : ج ، والمراد أن الألف هي الصورة للهمزة المضمومة . ( 2 ) تقدم عند قوله : وأولئك هم في الآية 4 البقرة . ( 3 ) باتفاق الشيخين ، لأنه ملحق بجمع المؤنث . ( 4 ) العبارة في ب ، ج ، ق : « وقد ذكر » . ( 5 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ه ، وفيه : « مذكور هجاؤه » على هامشها . ( 6 ) من الآية 7 الطلاق . ( 7 ) رأس الآية 10 الطلاق ، وسقطت من أ ، ه وما أثبت من : ب ، ج ، ق . ( 8 ) على الأصل والإمالة ، لأنها من ذوات الياء . ( 9 ) باتفاق الشيخين أبي عمرو الداني وأبي داود ، وتقدم في الآية 2 البقرة . في ج ، ق : « في الكلمتين » . ( 10 ) تقدم عند قوله : يأولى الألبب في الآية 178 البقرة . وبعده في ق : « مع سائره ما فيه ، وهجاؤه مذكور كله » . ( 11 ) سقطت من : أ ، ب ، وما أثبت من : ب ، ج . وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه وفيه : « مذكور كله » . ( 12 ) من الآية 11 الطلاق . ( 13 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : أ ، ب ، ق وما أثبت من : ج . ( 14 ) في أ ، ب ، ق : « إلى آخر السورة » وهي رأس الآية 12 . ( 15 ) في ج : « وهجاؤه مذكور » وما بينهما سقط ، وفي ق : « وما في هذه » .